Ο Οιδίποδας στο Instagram και η Στρατηγική της «Ξυπολησιάς»

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


VERITAS_SUPER_VANITATEM_ET_TYPHUM


Ζούμε σε μια εποχή που υποφέρει από μια παράξενη μορφή «πνευματικού οιδήματος». Είμαστε όλοι «πρησμένοι» από πληροφορίες, από τίτλους σπουδών, από ψηφιακούς ακολούθους και από την ψευδαίσθηση ότι επειδή έχουμε πρόσβαση σε όλα τα δεδομένα του κόσμου, κατέχουμε και την αλήθεια του.


Ἡμέρωσις Διανοίας: Δίων Χρυσόστομος και Ιωάννης Σιναΐτης

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, «Ἐφηρμοσμένη
Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


VINCIT_QUI_SE_VINCIT


Η Θηριομορφία του Πάθους και ο Ηράκλειος Άθλος της Καθάρσεως: Μια Συγκριτική Προσέγγιση μεταξύ του Λιβυκού Μύθου του Δίωνος Χρυσοστόμου και της Κλίμακος του Ιωάννου του Σιναΐτου



Η Παλινωδία ως Παιδαγωγικό Μοντέλο: Από τη Θεία Αποκάλυψη στη Φιλοσοφική Ωρίμανση


του 
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολόγου

Μεταμόρφωση-Ψυχής-Σοφία-Από-Εμπειρία


Εισαγωγή: Η Κρίσιμη Στιγμή της Αναθεώρησης

Η Παλινωδία, ως έννοια που δηλώνει την ανάκληση ή την αναθεώρηση μιας προηγούμενης θέσης, διατρέχει τη γραμματεία και τη θεολογία, σηματοδοτώντας μια κομβική στιγμή πνευματικής ή ηθικής αλλαγής. Το παρόν συγκρίνει τις αιτίες της παλινωδίας σε πέντε εμβληματικές μορφές—τους Στησίχορο, Σαούλ/Παύλο, Άγιο Ευστάθιο, Λουκιανό και Δίωνα τον Χρυσόστομο—με στόχο να αναδείξει την παιδαγωγική αξία της εσωτερικής ωρίμανσης, ενός φαινομένου που εκπροσωπεί ο Δίων, ως υπόδειγμα για την κατανόηση της εξέλιξης των ιδεών.


Καλλίμαχος: Επίγραμμα, Κυνήγι & Αισθητική της Επιδίωξης

του
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολόγου

"Venari est amare"


Το άρθρο που ακολουθεί αφορά στο επίγραμμα του Καλλιμάχου (Epigramma 27 ή 31 Pf.), το οποίο χρησιμοποιεί τη μεταφορά του κυνηγιού για να σχολιάσει τον έρωτα και την ποιητική θεωρία. Ακολουθεί το αρχαίο κείμενο (όπως διασώζεται στην Παλατινή Ανθολογία 12.118) και μια σύγχρονη απόδοσή του:


Ελένη Ευριπίδη: Οι SOS Ερωτήσεις του Προλόγου (Γ' Γυμνασίου)

του
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολόγου

Helena et Teucer in Aegypto

Οι ερωτήσεις που ακολουθούν καλύπτουν τα πιο σημαντικά σημεία του Προλόγου της "Ελένης" του Ευριπίδη για τη Γ' Γυμνασίου, δομημένες κατά σειρά σπουδαιότητας (από τις πιο SOS προς τις λιγότερο SOS).


Ελένη Ευριπίδη: Όλες οι SOS Ερωτήσεις Εισαγωγής Γ' Γυμνασίου!

του
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολ'ογου

SOS ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ Ελένη Γ' Γυμνασίου!


Η τραγωδία «Ελένη» του Ευριπίδη (412 π.Χ.) γράφτηκε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου, σε μια εποχή έντονης αμφισβήτησης και πνευματικής άνθησης λόγω των Σοφιστών. Ο Ευριπίδης, ως «από σκηνής φιλόσοφος», εισάγει ριζοσπαστικές καινοτομίες στο έργο του.


Α ΤΡΙΜΗΝΟ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΕΥΡΥΠΙΔΗ (ΟΛΑ ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ)

επιμέλεια
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ/ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
- φιλόλογος

ΕΛΕΝΗ ΕΥΡΥΠΙΔΟΥ


Κείμενα από Μετάφραση:

Εισαγωγή στην τραγωδία του Ευριπίδη και στο έργο του. 
  • Εἰσαγωγὴ στὸ ἔργο: Πληροφορίες γιὰ τὸν συγγραφέα, τὸν μῦθο τῆς Ἑλένης καὶ τὰ βασικὰ χαρακτηριστικὰ τῆς τραγωδίας. 
Μελέτη των πρώτων πράξεων της Ελένης, εστιάζοντας στην έκθεση της υπόθεσης και στην παρουσίαση των βασικών χαρακτήρων.
  • Ἀνάλυση τοῦ προλόγου: Ἐξήγηση τοῦ σκηνικοῦ, τῶν χαρακτήρων καὶ τῆς ὑπόθεσης.
  • Μελέτη τῆς πρώτης πράξης: Ἀνάλυση τῶν βασικῶν χαρακτήρων (Ἑλένη, Τεῦκρος) καὶ τῆς πλοκῆς.