Πανελλαδικές 2026: Τι Μηνύματα Στέλνουμε Τελικά στα Παιδιά μας;

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 
«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν



## *Η Ολίσθηση από την Παιδαγωγική της Αρετής στον Θεσμικό Ηδονισμό*


Andreas Empeirikos:
Photographemata privata valde disputata in iudicio litterario et sociali


Για άλλη μια φορά, η επιλογή των κειμένων αναφοράς στις Πανελλαδικές Εξετάσεις καταφέρνει να μας αφήσει άφωνους, γεννώντας σοβαρά ερωτήματα για την κατεύθυνση και το ιδεολογικό πρόσημο της σύγχρονης ελληνικής παιδείας. Στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας, το Υπουργείο και η αρμόδια κεντρική επιτροπή επέλεξαν να παρουσιάσουν σε 18χρονους μαθητές, στην πιο κρίσιμη και ψυχολογικά φορτισμένη στιγμή της ζωής τους, το ποίημα του Ανδρέα Εμπειρίκου «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει» (από τη συλλογή *Προϊστορία ή Καταγωγή*). Ένα κείμενο που προτρέπει επιτακτικά και απροκάλυπτα: 

*«Πρέπει να νιώσης όλες τις ηδονές που σε τραβάνε»*.


Ο Οιδίποδας στο Instagram και η Στρατηγική της «Ξυπολησιάς»

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


VERITAS_SUPER_VANITATEM_ET_TYPHUM


Ζούμε σε μια εποχή που υποφέρει από μια παράξενη μορφή «πνευματικού οιδήματος». Είμαστε όλοι «πρησμένοι» από πληροφορίες, από τίτλους σπουδών, από ψηφιακούς ακολούθους και από την ψευδαίσθηση ότι επειδή έχουμε πρόσβαση σε όλα τα δεδομένα του κόσμου, κατέχουμε και την αλήθεια του.


Ἡμέρωσις Διανοίας: Δίων Χρυσόστομος και Ιωάννης Σιναΐτης

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, «Ἐφηρμοσμένη
Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


VINCIT_QUI_SE_VINCIT


Η Θηριομορφία του Πάθους και ο Ηράκλειος Άθλος της Καθάρσεως: Μια Συγκριτική Προσέγγιση μεταξύ του Λιβυκού Μύθου του Δίωνος Χρυσοστόμου και της Κλίμακος του Ιωάννου του Σιναΐτου



Κτηματολόγιο: Η «Ψηφιακή Γενοκτονία» της Ιδιοκτησίας και το Φιάσκο των Αιώνων


"Αγανακτισμένου Πολίτη"

fiasko


Η Ελλάδα βιώνει σήμερα μια από τις μεγαλύτερες θεσμικές αντιφάσεις της σύγχρονης ιστορίας της. Με πρόσχημα τον εκσυγχρονισμό και την ψηφιοποίηση, το «Ελληνικό Κτηματολόγιο» έχει μετατραπεί σε έναν δυσλειτουργικό μηχανισμό που, αντί να κατοχυρώνει την περιουσία των πολιτών, την αμφισβητεί, την ακρωτηριάζει και, τελικά, την απαξιώνει.


Από το Σκήπτρο στην Έδρα: Η «Βασιλική Τέχνη» της Παιδαγωγικής και η Οντολογική Αποκατάσταση του Μαθητή κατά τον Δίωνα Χρυσόστομο

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, «Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», 
Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


regulation animi

Εισαγωγή: Η Παιδαγωγική ως Άσκηση Εσωτερικής Ηγεμονίας

Στο σύγχρονο εκπαιδευτικό οικοσύστημα, η σχολική αίθουσα μεταστοιχειώνεται συχνά σε πεδίο συγκρουόμενων ενορμήσεων, όπου η πληροφοριακή υπερπλήρωση συνυπάρχει με μια οδυνηρή πνευματική αποξένωση. Η επιστροφή στους Περί Βασιλείας Λόγους του Δίωνος Χρυσοστόμου δεν συνιστά μια απλή αρχαιογνωστική παλιννόστηση, αλλά μια επιτακτική οντολογική αναγκαιότητα. Ο Δίων, απευθυνόμενος στον Τραϊανό, δεν ιχνογραφεί απλώς το πολιτικό ιδεώδες· εγκαθιδρύει το αρχέτυπο του Παιδαγωγού-Ηγεμόνα, του οποίου η εξουσία δεν απορρέει από την εξωτερική επιβολή, αλλά από τη συγκρότηση μιας «εσωτερικής ηγεμονίας» που εμπνέει την αιδώ και τον σεβασμό.
Ο Πυρήνας της Διάγνωσης: Η «Τρυφή» και η «Αργία» ως Ψυχικά Καταγματα


Η Οντολογική Έκπτωση του Λόγου: Από το Έμψυχο Γένος στην Ουδετεροποίηση και την Αποϊεροποίηση του Κόσμου


ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
  • Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
  • Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, «Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
  • Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


GENUS_PERDITUR_SPIRITUS_OCCIDIT_A_STELLA_AD_SIDUS_AB_AEDE_AD_DOMUM


Εντός του βαθυκύμονος ορίζοντος της ελληνικής διαλεκτικής, η γλώσσα ουδέποτε υπήρξε ένα συμβατικό σύστημα σημείων ή μια απλή διευθέτηση φωνητικών συμβόλων προς χάριν της επικοινωνιακής διεκπεραιώσεως, αλλά αντιθέτως, αποτελεί την αποκρυστάλλωση της ίδιας της κοσμοθεωρητικής αντιλήψεως του όντος, όπου το γραμματικό γένος λειτουργεί ως οντολογικός προσδιορισμός που προσδίδει στο αντικείμενο πνευματική υπόσταση, ιερότητα και δραστική δύναμη.


Η Παλινωδία ως Παιδαγωγικό Μοντέλο: Από τη Θεία Αποκάλυψη στη Φιλοσοφική Ωρίμανση


του 
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολόγου

Μεταμόρφωση-Ψυχής-Σοφία-Από-Εμπειρία


Εισαγωγή: Η Κρίσιμη Στιγμή της Αναθεώρησης

Η Παλινωδία, ως έννοια που δηλώνει την ανάκληση ή την αναθεώρηση μιας προηγούμενης θέσης, διατρέχει τη γραμματεία και τη θεολογία, σηματοδοτώντας μια κομβική στιγμή πνευματικής ή ηθικής αλλαγής. Το παρόν συγκρίνει τις αιτίες της παλινωδίας σε πέντε εμβληματικές μορφές—τους Στησίχορο, Σαούλ/Παύλο, Άγιο Ευστάθιο, Λουκιανό και Δίωνα τον Χρυσόστομο—με στόχο να αναδείξει την παιδαγωγική αξία της εσωτερικής ωρίμανσης, ενός φαινομένου που εκπροσωπεί ο Δίων, ως υπόδειγμα για την κατανόηση της εξέλιξης των ιδεών.