ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ...!!!!

ΤΗΣ ΒΙΚΥΣ ΣΙΑΜΑΝΤΑ


ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ



            Τα Χριστούγεννα είναι μια γιορτή που όλοι μας –μικροί και μεγάλοι- περιμένουμε να έρθει! Για το σχολείο, ωστόσο, αυτή η ανυπομονησία συνοδεύεται πολλές φορές από άγχη και κούραση τόσο για τους εκπαιδευτικούς όσο και για τα παιδιά!


Κοινωνικές αναπαραστάσεις στη ρεαλιστική νεοελληνική πεζογραφία


Βενετία Αποστολίδου &
Νικολίνα Κουντουρά

ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ



Προτεινόμενη διάρκεια: 16 διδακτικές ώρες

Εισαγωγή

Η σχέση της λογοτεχνίας με την κοινωνική πραγματικότητα έχει απασχολήσει θεωρητικούς της λογοτεχνίας, φιλολόγους και λογοτέχνες. Μετά την έμφαση που δόθηκε, στις δύο προηγούμενες διδακτικές ενότητες, στους λογοτεχνικούς χαρακτήρες και στις ποιητικές φωνές, στην αναπαράσταση δηλαδή της ατομικής ζωής και στην έκφραση της υποκειμενικότητας, στην παρούσα ενότητα μετακινούμαστε στον άλλο πόλο της λογοτεχνικής δημιουργίας, την κοινωνία, χωρίς να ξεχνούμε ποτέ πως οι δύο αυτοί πόλοι, το άτομο και η κοινωνία, διαπλέκονται σε κάθε ένα λογοτεχνικό έργο. Στη συνειδητοποίηση αυτής της σχέσης αποσκοπούσε εξάλλου η διδακτική ενότητα της Γ΄ Γυμνασίου «Άτομο και κοινωνία». Η παρούσα ενότητα επιδιώκει να ενισχύσει τη συνειδητοποίηση αυτή και να εμβαθύνει σε ζητήματα λογοτεχνικής γραφής.


ΕΙΡΩ-ΕΙΡΗΝΗ


ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ
Η Αρχαία Ελληνική Γλώσσα αποτελεί την απόλυτη ανθρωπιστική αξία. Θα μπορούσαν να την αγαπήσουν πολύ ορισμένοι μαθητές, αν τους δινόταν η δυνατότητα να δουν τις λέξεις ως έννοιες στων οποίων τις παραγωγικές ρίζες κρύβονται σκέψεις που αποκαλύπτουν δομικές αλήθειες ανθρώπινων αξιών.
 Όλες οι επιστήμες κι όλες οι τέχνες είναι αξιοθαύμαστες , ανώτερες και απαραίτητες.  Αλλά μια πινελιά απ'τον πολιτισμό της σκέψης  θα ενίσχυε το ήθος τους και τον σεβασμό προς την ζωή. Θά 'ταν όμορφο και σκόπιμο ο αυριανός επιστήμονας νά'χει να θυμάται απ'τα σχολικά του χρόνια λίγες λέξεις , λίγες φράσεις ή μια θέαση από τους πατέρες του, που αποτελούν την κορυφή της ανθρώπινης διανόησης σήμερα.
 Δεν πειράζει που αποφασίστηκε να μην έξετάζονται τ' Αρχαία Ελληνικά στο Γυμνάσιο. Πειράζει που περνούν στον νου και στην αντίληψη των μαθητών ως γνώση δεύτερης κατηγορίας ως παρωχημένη θέαση του κόσμου και της ζωής.  Στην πορεία πολλοί θα διαμαρτύρονται για την στυγνότητα των σύγχρονων ανθρώπων ,για την ιδιοτέλεια, την αναισθησία,την ανταγωνιστικότητα, την τεχνοκρατία,την αδικία και την απανθρωπιά.
Αν δεν χρωματιστεί η κάθε μορφή γνώσης και δεξιότητας με κάποια απόχρωση ανθρωπιστικής παιδείας, λόγου, ποίησης και αληθινά μελωδικού ρυθμού , κινδυνεύουν οι μελλοντικές γενιές να στερηθούν το μεδούλι της ζωής ,που είναι η αγάπη. Η αγάπη θέλει γνώση, ανάλυση, σύνθεση ,θεώρηση ,πόνο,  μελέτη κι εκπλήξεις αισθημάτων. Θέλει επίσης λαχτάρα για την αναζήτηση του θαυμασμού.
Δεν χρείζεσαι πολυτέλειες για να γεννήσεις θαυμασμό . Ούτε κόπο . Καρδιά μονάχα και τρόπο. Αν είσαι φιλόλογος ή αν  (ακόμα καλύτερα)  είσαι αποδέκτης της ευνοϊκής συγκυρίας να σού'χει δοθεί μια έκταση γνώσης της ελληνικής γλώσσας και σκέψης, θα μπορούσες να μιλήσεις στους μαθητές σου ή στους νεώτερους- ή στους άλλους γενικά -μέσα από ένα νέο και πρωτότυπο πρίσμα για όλα εκείνα που αιώνια απασχολούν τον άνθρωπο.
 Ας μιλήσουμε για την ειρήνη. Ένα αγαθό γα τ'οποίο τα σωθικά του ανθρώπου σκίζονται από τότε που κατοίκησε την οικουμένη. Η λέξη ειρήνη δεν έχει μόνο την απλή σημασία που όλοι μας γνωρίζουμε. Προκύπτει από μια ιερή διδακτική προσπάθεια που έχει τις ρίζες της στα βάθη των αιώνων.  Πλάστηκε απ'το ρήμα ''είρω'' που σημαίνει ''ενώνω''.  Και είναι περιττό ν'αναφέρω πως όταν ενώνω καταλήγω στο ένα ,στον ύψιστο αυτόν αριθμό που δεν έχει ανάγκη διάσπασης, διαμάχης κι ανταγωνισμού.  Χρέος μου είναι να ενώνω κι όχι να διαλύω. Κανένας δεν άγγιξε αληθινές κορυφές δαλύοντας.  Μόνο συντρίμια έφτιαξε.
Θέλω  να πω με τρόπο σύγχρονο :
Μην διαλύετε τ'αρχαία ελληνικά. Ενώστε τα με το τώρα.


Η Διδασκαλία των Λογοτεχνικών Χαρακτήρων στο Λύκειο




Βενετία Αποστολίδου & Ειρήνη Γαμβρού 



ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ



Προτεινόμενη διάρκεια: 14 διδακτικές ώρες


Εισαγωγή 

Στο πρώτο δίμηνο του σχολικού έτους προτείνουμε να ασχοληθούν οι μαθητές με τους λογοτεχνικούς χαρακτήρες. Οι λογοτεχνικοί χαρακτήρες αποτελούν το θεμέλιο λίθο κάθε αφήγησης. Είναι πραγματικά αξιοθαύμαστο πώς η λογοτεχνία δημιουργεί με λέξεις ανθρώπινους τύπους που μας φαίνονται τόσο ζωντανοί, τόσο γοητευτικοί και ασκούν επάνω σε μας, τους αναγνώστες, μεγάλη επίδραση λόγω της ταύτισής μας μαζί τους ή/και της κριτικής απόστασης από αυτούς. Οι λογοτεχνικοί χαρακτήρες σχετίζονται με όλες τις κατασκευαστικές όψεις ή τα χαρακτηριστικά περιεχομένου του κειμένου ενώ η αρτιότητα της κατασκευής τους αποτελούσε πάντα ένα από τα σπουδαιότερα κριτήρια ποιότητας του λογοτεχνικού έργου. Η παρούσα διδακτική ενότητα σκοπεύει να εμβαθύνει στους λογοτεχνικούς χαρακτήρες σε αφηγηματικά κείμενα, να αναδείξει τη γοητεία που αναδίδουν και να δώσει τη δυνατότητα στους μαθητές να ανακαλύψουν τους τρόπους με τους οποίους η λογοτεχνία εμβαθύνει στους ίδιους τους ανθρώπινους χαρακτήρες, στην ατομική ζωή και στις ανθρώπινες σχέσεις.



Πώς να αντιμετωπίζει τον μαθητή με ειδικές μαθησιακές δυσκολίες ο εκπαιδευτικός στην τάξη;


της Δρος Αριστονίκης Θεοδοσιου-Τρυφωνίδου

Ο εκπαιδευτικός που αντιμετωπίζει μέσα στην τάξη του παιδιά με ειδικές μαθησιακές δυσκολίες χρειάζεται:

1. Να δείχνει κατανόηση και να επιβραβεύει τακτικά τους μαθητές του
2. Να αντιμετωπίζει τους μαθητές που έχουν δυσκολίες με καλή πρόθεση και με χιούμορ
3. Να συζητά με τους μαθητές το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν και να συναποφασίζουν μαζί τον τρόπο εξέτασης και αντιμετώπισης του προβλήματος
4. Να ενθαρρύνει τις προσπάθειες των μαθητών
5. Να αποφεύγει την σύγκριση μεταξύ των μαθητών



Λίγα λόγια για τη μετασχηματίζουσα μάθηση (Merizow)





Τα τελευταία χρόνια, η ανάγκη για διαρκή εξέλιξη του ανθρώπου ως επακόλουθο και της συνεχούς αναζήτησης εργασίας, έχει δημιουργήσει την ανάγκη συγκρότησης κέντρων “δια βίου μάθησης”. Ο χώρος της εκπαίδευσης ενηλίκων είναι αναπτυσσόμενος με αποτέλεσμα να διατυπώνονται πολλές θεωρητικές προσεγγίσεις για το τρόπο με τον οποίο μπορούν οι ενήλικες να κατακτήσουν τη γνώση. Ωστόσο, οι θεωρίες που εφαρμόζονται στην εκπαίδευση των ενηλίκων εστιάζουν στις ήδη υπάρχουσες γνώσεις ενός ενηλίκου, τις εμπειρίες και τα βιώματά του και τον τρόπο με τον οποίο η κριτική σκέψη είναι σε θέση να τις επαναπροσδιορίζει. Βασικός πόλος της μάθησης είναι η μετασχηματίζουσα θεωρία, όπως παρουσιάστηκε από τον Αμερικανό Κοινωνιολόγο Jack Merizow στο σύγγραμμά του με τίτλο “Transformative dimensions of adult learning”, επηρεασμένο από τον Paulo Freire, Jürgen Habermas και την “κριτική θεωρία” της Σχολής της Φρανκφούρτης που αναπτύχθηκε με βάση τη διαλεκτική φιλοσοφία των Hegel και Marx.



ΝΗΣΤΕΙΑ…ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ;;



Καλλιόπη Ζιώγου
θεολόγος


ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ


Στην Ορθόδοξη πίστη μας υπάρχει και η 40ήμερη νηστεία των Χριστουγέννων, το ήξερες; Μπα..όχι, δε νομίζω..Ναι..υπάρχει Σαρακοστή και πριν τα Χριστούγεννα, η οποία μας προετοιμάζει για μια βαθιά πνευματική βουτιά τη νύχτα της Γέννησής Του..τη νύχτα αυτή που γεννιέται ο Χριστός γινόμαστε σύναιμοι και σύσσωμοι μαζί Του, γευόμενοι τη Θ. Κοινωνία. Καλούμαστε λοιπόν να προετοιμάσουμε κατάλληλα τη ψυχή μας. Το πρώτο σκαλί στον αγώνα μας για πνευματική ανάταση είναι η νηστεία. Μα γιατί; Γιατί να ξεκινά από τη νηστεία η προσπάθειά μας; Για έναν απλούστατο λόγο: Η νηστεία ήταν το πρώτο και τελευταίο πράγμα που ζήτησε ο Θεός από τους Πρωτόπλαστους..τίποτε μα τίποτε άλλο..μόνον την εγκράτεια τους ζήτησε για να ζουν αιωνίως τον Παράδεισο..