Ὁ Ἡρακλῆς καὶ ἡ ἀνατροπή τῆς τυραννίας: Ἡ καταστροφή τοῦ Ὀρχομενοῦ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 

«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

HERCVLES_VINDEX_LIBERTATIS

Εισαγωγή: Η Οντολογική Υπεροχή και η Κοσμική Τάξις

Η μελέτη της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, όταν απογυμνώνεται από τις επιφανειακές αφηγηματικές επικαλύψεις και εξετάζεται μέσα από την αυστηρή της οντολογία, αποκαλύπτει ότι οι πράξεις των ηρώων δεν συνιστούν απλές επpαξίες πολεμικής ανδρείας. Αποτελούν κοσμικές τομές, εκδηλώσεις μιας προαιώνιας αναγκαιότητας που κανονίζει την ισορροπία ανάμεσα στο χάος και στον κόσμο. Στο επίκεντρο αυτής της κοσμικής αρχιτεκτονικής στέκεται η μορφή του Ἡρακλέους.

Διαβάστε Περισσότερα

Λυσίου Ὑπὲρ Μαντιθέου: «Ἐκ τῶν ἔργων σκοπεῖν» (Ανάλυση για τη Β΄ Λυκείου)

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 

«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

LYSIAS_ORATIO_PRO_MANTITHEO_DE_IUDICIO_OPERUM_AD_GYMNASIUM

Τῶν τοίνυν ἄλλων στρατειῶν καὶ φρουρῶν οὐδεμιᾶς ἀπελείφθην πώποτε, ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον διατετέλεκα μετὰ τῶν πρώτων μὲν τὰς ἐξόδους ποιούμενος, μετὰ τῶν τελευταίων δὲ ἀναχωρῶν. καίτοι χρὴ τοὺς φιλοτίμως καὶ κοσμίως πολιτευομένους ἐκ τῶν τοιούτων σκοπεῖν, ἀλλ᾽ οὐκ εἴ τις κομᾷ, διὰ τοῦτο μισεῖν· τὰ μὲν γὰρ τοιαῦτα ἐπιτηδεύματα οὔτε τοὺς ἰδιώτας οὔτε τὸ κοινὸν τῆς πόλεως βλάπτει, ἐκ δὲ τῶν κινδυνεύειν ἐθελόντων πρὸς τοὺς πολεμίους ἅπαντες ὑμεῖς ὠφελεῖσθε. ὥστε οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως, ὦ βουλή, οὔτε φιλεῖν οὔτε μισεῖν οὐδένα, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ἔργων σκοπεῖν· πολλοὶ μὲν γὰρ μικρὸν διαλεγόμενοι καὶ κοσμίως ἀμπεχόμενοι μεγάλων κακῶν αἴτιοι γεγόνασιν, ἕτεροι δὲ τῶν τοιούτων ἀμελοῦντες πολλὰ κἀγαθὰ ὑμᾶς εἰσιν εἰργασμένοι.

Διαβάστε Περισσότερα

Από το Γυμνάσιο στο Λύκειο: Ο Απόλυτος Οδηγός Επιβίωσης (Χωρίς Φίλτρα)

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 

«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

transitio_ad_maturitatem_et_libertatem

Εισαγωγή: Καλώς ήρθες στον «μεγάλο κόσμο»

Ας είμαστε εντελώς ειλικρινείς από το πρώτο δευτερόλεπτο. Αν διαβάζεις αυτό το άρθρο, πιθανότατα βρίσκεσαι σε εκείνη τη μεταβατική φάση όπου το Γυμνάσιο αποτελεί πια παρελθόν και το Λύκειο σε περιμένει στη γωνία. Ίσως να νιώθεις μια μικρή ανησυχία, ίσως περιέργεια, ή μπορεί να πιστεύεις ότι «σιγά τα μισερά, σχολείο είναι πάλι, τι παραπάνω θα κάνουν;».

Διαβάστε Περισσότερα

Η Γεωγραφία της Σιωπής: Η Αιχμαλωσία και η Στρατηγική Διαφυγής της Χρυσηίδος

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, «Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

SILENTIA_ANIMI_DOMINA_FATI

1. Εισαγωγή: Η Αποδόμηση του Ομηρικού Στερεοτύπου

Η παραδοσιακή ανάγνωση της ομηρικής επικής παράδοσης τείνει να αντιμετωπίζει τη μορφή της Χρυσηίδος ως ένα παθητικό αντικείμενο συναλλαγής, ένα τυπικό λάφυρο πολέμου που εντάσσεται στην οικονομία του κύρους και της προσβολής μεταξύ των ηγετών του αχαικού συνασπισμού. Εντός αυτού του πλαισίου, η παρουσία της στο στρατόπεδο των Αχαιών θεωρείται στατική, ενώ η αποχώρησή της αποδίδεται αποκλειστικά στην πατρική πρωτοβουλία του ἱερέα Χρύση και στη θεϊκή οργή του Απόλλωνα.

Διαβάστε Περισσότερα

Η Ύβρις και η Δίκη στον Βακχυλίδη: Η 15η Ωδή και η πτώση της Τροίας

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 

«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

superbia_lucrum_demens_ruina

Αυτό το απόσπασμα διασώζει τμήματα από τον διθυραμβικό αφήγημα του Βακχυλίδη που αφορά τον Τρωικό Κύκλο —συγκεκριμένα, την αποστολή των Αχαιών (του Μενελάου και του Οδυσσέα) στην Τροία για να απαιτήσουν την επιστροφή της Ελένης πριν από το ξέσπασμα του Τρωικού Πολέμου, όπου φιλοξενούνται από τον Αντήνορα και τη Θεανώ.

Διαβάστε Περισσότερα

Ποιός σκότωσε τελικά τον Αχιλλέα;

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 

«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

VINCIT_OMNIA_VIRTUS_ET_VERITAS

Εισαγωγή

Η μελέτη των γεγονότων γύρω από την κρισιμότερη καμπή του Τρωικού Πολέμου —συγκεκριμένα την αμείλικτη επέλαση του Έκτορα και των Τρώων έως τα πλοία και την οριακή κατάρρευση του αχαικού ναυαρχείου— αποκαλύπτει μια σειρά από δομικές αντιφάσεις και λογικά κενά στην παραδοσιακή επική παράδοση. Η απόλυτη στρατιωτική πίεση, η παραβίαση της οχύρωσης και η αδυναμία των παραδοσιακών ηγετών να αναχαιτίσουν την προέλαση συνθέτουν ένα σκηνικό το οποίο, όταν εξεταστεί με κριτικό και ορθολογικό πνεύμα, έρχεται σε κατάφωρη ρήξη με τα μεταγενέστερα μυθοπλαστικά σχήματα.

Διαβάστε Περισσότερα

Η Διπλωματική Στρατηγική του Τυνδάρεω: Γιατί ο Βασιλιάς της Σπάρτης Έδωσε την Ελένη στον Πάρη

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Πτυχιοῦχος Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μεταπτυχιακός τοῦ Τομέα Ἐπιστημῶν τῆς Ἀγωγῆς, 

«Ἐφηρμοσμένη Παιδαγωγική», Διδακτική - Προγράμματα Σπουδῶν, Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Ὑπ. Δρ. Κλασσικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Nuptiae Paris et Helenae: dum laetitia alios occupat, Agamemnon ira exardescit.

Εισαγωγή: Η Υπέρβαση της Μυθικής Απαγόρευσης

Η καθιερωμένη επική παράδοση, όπως διαμορφώθηκε από τα ομηρικά έπη, επέβαλε την εικόνα μιας βίαιης αρπαγής και ενός πολέμου που γεννήθηκε από το πάθος και την παρέμβαση των θεών. Ωστόσο, μια αυστηρή, ορθολογική εξέταση των πραγματικών διπλωματικών δεδομένων της Εποχής του Χαλκού αποκαλύπτει μια εντελώς διαφορετική πραγματικότητα. Ο γάμος της Ελένης με τον Πάρη δεν υπήρξε προϊόν παρανομίας ή εξαναγκασμού, αλλά το αποτέλεσμα μιας ψυχρής, στρατηγικής απόφασης από την πλευρά του βασιλέα της Σπάρτης, Τυνδάρεω. Η επιλογή αυτή καθορίστηκε από σύνθετους γεωπολιτικούς υπολογισμούς, δυναστικές ισορροπίες και την ανάγκη αποτροπής ενός εμφύλιου και πανελλήνιου χάους στον ελλαδικό χώρο.

Διαβάστε Περισσότερα