ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ

Εἰσαγωγή εἰς τήν διδασκαλία τοῦ Πλάτωνος

του

Δημητρίου Ράπτη*

Κεντρικό σημείο στη φιλοσοφία του Πλάτωνα παίζει η διάκριση των δύο κόσμων. Του κόσμου του Είναι που γίνεται προσιτός μονάχα με τον νου και του κόσμου του γίγνεσθαι τον οποίο ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται με τις αισθήσεις του. Η φιλοσοφική βάση του Πλάτωνα, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αποτελεί μια σύνθεση της φιλοσοφίας του Παρμενίδη όσον αφορά το Είναι (ο τελευταίος χαρακτήριζε το ον ως ένα και ομοιογενές) και της φιλοσοφίας της συνεχούς μεταβολής του Ηράκλειτου. Σύμφωνα με τη θεωρία του Πλάτωνα, το όν είναι ταυτοχρόνως ένα αλλά και πολλά. Στο πεδίο της νόησης, για παράδειγμα, υπάρχει μονάχα ένα κρεβάτι, ενώ στο πεδίο του αισθητού υπάρχουν πολλά αντικείμενα που μετέχουν στην εν λόγω ιδέα.

Διαβάστε Περισσότερα

Τὰ SOS τῆς εἰσαγωγῆς στὰ ἔργα τοῦ Πλάτωνος (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2013)

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

επιμελεία τοῦ

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ

-πτυχιούχου κλασσικῆς φιλολογίας

πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

1. Ποια είναι η θέσις του μύθου στους πλατωνικούς διαλόγους; Ποια η σχέσις του μύθου του Πρωταγόρα με άλλες αντίστοιχες μυθικές αφηγήσεις;

Διαβάστε Περισσότερα

Τα θέματα προσομοιώσεως τῶν φιλολογικῶν μαθημάτων (ΟΕΦΕ 2013)

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

Γ' Λυκείου
Γενικής Παιδείας
Νεοελληνική Γλώσσα	Εκφ.	Απαντ.
Επιλογής Γενικής Παιδείας
Ιστορία	Εκφ.	Απαντ.
Βιολογία	Εκφ.	Απαντ.
Θεωρητική Κατεύθυνση
Νεοελληνική Λογοτεχνία	Εκφ.	Απαντ.
Αρχαία	Εκφ.	Απαντ.
Ιστορία	Εκφ.	Απαντ.
Λατινικά	Εκφ.	Απαντ

Α' Λυκείου
Νεοελληνική Γλώσσα	Εκφ.	Απαντ.
Αρχαία	Εκφ.	Απαντ.

B' Λυκείου
Γενική Παιδεία
Νεοελληνική Γλώσσα	Εκφ.	Απαντ.
Θεωρητική Κατεύθυνση
Αρχαία	Εκφ.	Απαντ.
Λατινικά	Εκφ.	Απαντ.


ΕΠΑ.Λ. Α' Ομάδας
Νεοελληνική Γλώσσα	Εκφ.	Απαντ.
ΕΠΑ.Λ. Β' Ομάδας
Νεοελληνική Γλώσσα	Εκφ.	Απαντ.
Ιστορία	Εκφ.	Απαντ.

ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ

«Το θέμα τῶν Ἀρχαίων (ΟΕΦΕ 2013)»

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΝ

ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΕΚΘΕΣΕΩΣ ΔΕΙΤΕ

Το θέμα τῆς ἐκθέσεως (ΟΕΦΕ 2013)

Διαβάστε Περισσότερα

Ἡ θεωρία τῶν ἰδεῶν καί ἡ σχέσις αὐτῆς με τό ἀγαθόν

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

επιμελεία τοῦ

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ

-πτυχιούχου κλασσικῆς φιλολογίας

πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Στην πλατωνική φιλοσοφία, η όλη αναζήτηση της δικαιοσύνης συσχετίζεται με το αγαθό. Είναι η αναζήτηση του αγαθού που καθοδηγεί τον Πλάτωνα στις αναζητήσεις όλων των υπολοίπων. Κατ’αυτόν, ο λόγος που επιλέγονται οι φιλόσοφοι-φύλακες για να ηγηθούν τηςΠολιτείας είναι ακριβώς η ιδιαίτερη σχέση που έχουν με τη σοφία, χάρη στηστρατιωτική, τη φυσική, τη μουσική, τη μαθηματική και τη φιλοσοφική εκπαίδευσηπου έχουν λάβει. Με άλλες λέξεις, η προπαίδεια και η προπαίδευση των φυλάκωνείναι το αναγκαίο προαπαιτούμενο για να μπορούν αυτοί να βλέπουν το αγαθό, όχιμόνο με τα μάτια τους, δηλαδή κυριολεκτικά, αλλά και να το θεώνται μεταφορικά.

Με ποιο τρόπο, λοιπόν, μπορούμε να πλησιάσουμε το αγαθό; Τι χρειάζεται για να το πετύχουμε αυτό; Στο ερώτημα αυτό ο Πλάτων μας απαντά με τρόπο έμμεσο, Σωκρατικό, απορητικό, σχεδόν κρυπτικό.

Διαβάστε Περισσότερα

Ἡ ἀναλογία ψυχῆς καί πόλεως

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ

επιμελεία τοῦ

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ

-πτυχιούχου κλασσικῆς φιλολογίας

πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Ο Πλάτων αναπτύσσει μια κολοσσιαία αναλογία μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και της Πολιτείας, η οποία όσοκαι αν έχει ορισμένες ατέλειες και τρωτά σημεία, παραμένει πάντως διαισθητικά πειστική και αξεπέραστη ως προς τη σύλληψή της. Η δε αναλογία αυτή εκφράστηκε με τον προσίδιο στον Πλάτωνα λογοτεχνικό τρόπο. Η αναλογία ψυχής-πολιτείαςέχει ως εξής:

Διαβάστε Περισσότερα