1. Τὸ ἀπαρέμφατον
Τό ἀπαρέμφατον καί εἰς τήν λατινικήν εἶναι ῥηματικόν οὐσιαστικόν γένους οὐδετέρου. Δέχεται τους ἰδίους προσδιορισμούς, τοὺς ὁποίους δέχονται καὶ οἱ ἄλλοι τύποι τοῦ οἰκείου ῥήματος.
Τό ἀπαρέμφατον καί εἰς τήν λατινικήν εἶναι ῥηματικόν οὐσιαστικόν γένους οὐδετέρου. Δέχεται τους ἰδίους προσδιορισμούς, τοὺς ὁποίους δέχονται καὶ οἱ ἄλλοι τύποι τοῦ οἰκείου ῥήματος.
Ἡ ἀπόλυτος μετοχή στὰ Λατινικὰ ἐκφέρεται συνήθως μὲ ἀφαιρετικὴ τοῦ ὑποκειμένου καὶ ἀφαιρετικὴ τῆς μετοχῆς. Ὁνομάζεται ἀπόλυτος, ἐπειδὴ τὸ ὑποκείμενο τῆς μετοχῆς εἶναι διαφορετικὸ ἀπὸ τὸ ὑποκείμενο τοῦ ρήματος τῆς κύριας πρότασης.
![]() |
Plato_Protagoras_Virtus_et_educatio_Socrates_Philosophia_Graeca_ Dialogi_Platonis_Studia_classica_Philosophia_et_veritas |
![]() |
Platon-Pythagoreioi-Theoria-Ideon |
![]() |
transitio_ad_maturitatem_et_libertatem |
![]() |
| historia_b_lykei_quiz_proetoimasia_gia_panhellenies |
|
| HODIE_DISCIMUS_CRAS_EXCELLEMUS |
Φόρτωση...
--
--
--
Φόρτωση...
--
--
--