Η αφήγηση της Κοίμησης και της ταφής της Παναγίας


επιμέλεια
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
- φιλόλογος



Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου δεν υπήρξε απλώς ένας θάνατος, αλλά ένα ξεχωριστό γεγονός που ονομάζεται Μετάσταση της Θεοτόκου.

Σύμφωνα με αυτή την παράδοση:

Θάνατος και Ταφή: Η Παναγία πέθανε και οι Απόστολοι, με εξαίρεση τον Θωμά, την έθαψαν στον κήπο της Γεθσημανής.

Η αφήγηση της Κοίμησης και της ταφής

Κατά την παράδοση, όταν η Παναγία πληροφορήθηκε από άγγελο για τον επικείμενο θάνατό της, όλοι οι Απόστολοι, που κήρυτταν σε διάφορα μέρη του κόσμου, μεταφέρθηκαν με θαυμαστό τρόπο, πάνω σε σύννεφα, στα Ιεροσόλυμα για να την αποχαιρετήσουν.
  • Η Παναγία κοιμήθηκε στο σπίτι του Ευαγγελιστή Ιωάννη.
  • Όλοι οι Απόστολοι, εκτός από τον Θωμά, ήταν παρόντες κατά τη στιγμή της Κοίμησής της.
  • Μετέφεραν το σώμα της με τιμές στον Τάφο της Παναγίας στη Γεθσημανή.
Η καθυστερημένη άφιξη του Θωμά

Ο Απόστολος Θωμάς έφτασε στα Ιεροσόλυμα τρεις ημέρες μετά την ταφή της Παναγίας. Αφού πληροφορήθηκε το γεγονός, ζήτησε να ανοιχθεί ο τάφος για να μπορέσει να προσκυνήσει και αυτός το σώμα της. Ωστόσο, όταν άνοιξαν τον τάφο, τον βρήκαν άδειο.

Σύμφωνα με την παράδοση, στον τάφο βρέθηκαν μόνο τα εντάφια σάβανα, τα οποία ευωδίαζαν.

Το γεγονός αυτό επιβεβαίωσε την Μετάσταση της Θεοτόκου, δηλαδή ότι το σώμα της αναλήφθηκε στους ουρανούς, όπως ακριβώς και ο Υιός της, ο Χριστός.

Η εκκλησιαστική υμνολογία περιγράφει την Κοίμηση της Θεοτόκου όχι ως θάνατο, αλλά ως ύπνο, καθώς το σώμα της δεν υπέστη φθορά, αλλά μεταφέρθηκε στον ουρανό. Αυτός είναι ο λόγος που η γιορτή του Δεκαπενταύγουστου είναι μια γιορτή χαράς για τους πιστούς, που σηματοδοτεί τη νίκη της ζωής επί του θανάτου.

Ανάσταση και Ανάληψη: Τρεις ημέρες μετά την ταφή, ο Απόστολος Θωμάς ζήτησε να δει τον τάφο της. Όταν ο τάφος άνοιξε, βρέθηκε άδειος. Πιστεύεται ότι το νεκρό της σώμα ενώθηκε ξανά με την ψυχή της και αναλήφθηκε από τον Υιό της στους ουρανούς.

Αυτή η «μετάσταση» συμβολίζει την πρώτη ολοκληρωτική ένωση ενός ανθρώπου με τον Θεό και θεωρείται ως μια πρόγευση της Ανάστασης των νεκρών για όλους τους ανθρώπους. Γι' αυτό, η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται όχι ως ημέρα πένθους, αλλά ως μεγάλη γιορτή χαράς και ελπίδας.


DMCA.com Protection Status


author image

About the Author

This article is written by: Φιλόλογος Ερμής - He has already written over 2.200 articles for Φιλόλογος Ερμής. He has Graduate Diploma in Classical Philology, Postgraduate Diploma in Applied Pedagogic, and is Candidate Doctor(Dph) of Classical Philology. Stay touch with him or email him