Επιμέλεια: Σόνια Σιούτη

Ὁ μὲν Νικίας τοιάδε παρακελευόμενος ἅμα ἐπῄει τὸ στράτευμα, καὶ εἴ πῃ ὁρῴη διεσπασμένον καὶ μὴ ἐν τάξει χωροῦν ξυνάγων καὶ καθιστάς, καὶ ὁ Δημοσθένης οὐδὲν ἧσσον τοῖς καθ’ ἑαυτὸν τοιαῦτά τε καὶ παραπλήσια λέγων. τὸ δὲ ἐχώρει ἐν πλαισίῳ τεταγμένον, πρῶτον μὲν ἡγούμενον τὸ Νικίου, ἐφεπόμενον δὲ τὸ Δημοσθένους· τοὺς δὲ σκευοφόρους καὶ τὸν πλεῖστον ὄχλον ἐντὸς εἶχον οἱ ὁπλῖται.καὶ ἐπειδή [τε] ἐγένοντο ἐπὶ τῇ διαβάσει τοῦ Ἀνάπου ποταμοῦ, ηὗρον ἐπ’ αὐτῷ παρατεταγμένους τῶν Συρακοσίων καὶ ξυμμάχων, καὶ τρεψάμενοι αὐτοὺς καὶ κρατήσαντες τοῦ πόρου ἐχώρουν ἐς τὸ πρόσθεν· οἱ δὲ Συρακόσιοι παριππεύοντές τε προσέκειντο καὶ ἐσακοντίζοντες οἱ ψιλοί.
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑΙ 7.78.1-3
Παρατηρήσεις
1. Να μεταφράσετε το παραπάνω κείμενο στα νέα ελληνικά.
(Μονάδες 20)
2. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται:
2. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται:
- τὸ στράτευμα: τη δοτική πτώση του πληθυντικού αριθμού
- τάξει: την αιτιατική και την κλητική πτώση του ίδιου αριθμού
- ἧσσον: τον υπερθετικό βαθμό
- Δημοσθένους: την κλητική πτώση
- ἑαυτὸν: τη γενική πτώση του πληθυντικού αριθμού στο θηλυκό γένος
- ἐπῄει: τους ονοματικούς τύπους του ενεστώτα
- ὁρῴη: το β΄ ενικό πρόσωπο της προστακτικής του αορίστου β΄ στις δύο φωνές
- ἐφεπόμενον: το β΄ ενικό πρόσωπο της προστακτικής του αορίστου β΄ και το α΄ πληθυντικό πρόσωπο της ευκτικής του μέλλοντα
- ηὗρον: το γ΄ πληθυντικό πρόσωπο της υποτακτικής του παρακειμένου στην ίδια φωνή
- ἐσακοντίζοντες: τον ίδιο τύπο στον μέλλοντα.
(Μονάδες 10)
3. α. Να χαρακτηρίσετε συντακτικά τους υπογραμμισμένους τύπους του κειμένου.
3. α. Να χαρακτηρίσετε συντακτικά τους υπογραμμισμένους τύπους του κειμένου.
(Μονάδες 4)
β. "καὶ ἐπειδή [τε] ἐγένοντο ἐπὶ τῇ διαβάσει τοῦ Ἀνάπου ποταμοῦ, ηὗρον ἐπ’ αὐτῷ παρατεταγμένους τῶν Συρακοσίων καὶ ξυμμάχων, καὶ τρεψάμενοι αὐτοὺς καὶ κρατήσαντες τοῦ πόρου ἐχώρουν ἐς τὸ πρόσθεν" : Να μεταφέρετε το απόσπασμα σε πλάγιο λόγο με εξάρτηση: Θουκυδίδης εἶπεν (απαρεμφατική σύνταξη)
(Μονάδες 6)


0 comments:
Δημοσίευση σχολίου
### Σχόλια, παρατηρήσεις και προτάσεις
Ο **ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ** καλωσορίζει τις παρατηρήσεις, τις προτάσεις, τις ιδέες και τις αναφορές προβλημάτων που αφορούν τη λειτουργία, το περιεχόμενο και τη βελτίωση του ιστοτόπου.
Η ελεύθερη έκφραση των απόψεων αποτελεί βασική αρχή του ιστοτόπου μας. Κάθε επισκέπτης έχει το δικαίωμα να διατυπώνει ελεύθερα τις σκέψεις, τις θέσεις και τις κριτικές του, με σεβασμό στους συνομιλητές του και στα όρια που θέτει η ισχύουσα νομοθεσία.
Η δημοσίευση ενός σχολίου δεν συνεπάγεται κατ’ ανάγκην την αποδοχή ή την υιοθέτηση του περιεχομένου του από τον **ΦΙΛΟΛΟΓΟ ΕΡΜΗ**. Διατηρούμε το δικαίωμα να μην εγκρίνουμε ή να αφαιρούμε σχόλια που περιέχουν ύβρεις, συκοφαντικούς ισχυρισμούς, απειλές ή άλλο παράνομο ή προσβλητικό περιεχόμενο.
Κάθε σχολιαστής φέρει την ευθύνη για το περιεχόμενο και την ακρίβεια των ισχυρισμών που δημοσιεύει. Ο ιστότοπος **www.filologos-hermes.info** δεν ταυτίζεται αυτομάτως με τις απόψεις των σχολιαστών και δεν τις υιοθετεί ως δικές του.
Σας ευχαριστούμε για τη συμμετοχή σας, τις εποικοδομητικές παρατηρήσεις και τη συμβολή σας στη βελτίωση του **ΦΙΛΟΛΟΓΟΥ ΕΡΜΗ**.