4.10.26

Πλάτων, Πρωταγόρας 321b–322a | Διαδραστικό Κουίζ Αρχαίων Ελληνικών

Πλάτων, Πρωταγόρας 321b–322a

Στο συγκεκριμένο απόσπασμα από τον Πρωταγόρα ο Πλάτων παρουσιάζει ένα από τα πιο χαρακτηριστικά επεισόδια του μύθου για την καταγωγή και την εξέλιξη του ανθρώπου: την αδυναμία του Επιμηθέα να εξοπλίσει το ανθρώπινο γένος, την παρέμβαση του Προμηθέα και την προσφορά της τεχνικής σοφίας και της φωτιάς. Παράλληλα, το χωρίο φωτίζει τη διάκριση ανάμεσα στην περὶ τὸν βίον σοφίαν και την πολιτική σοφία.

Το πρωτότυπο κείμενο αποτελεί τη βάση ενός απαιτητικού, πρωτότυπου διαδραστικού κουίζ για μαθητές Λυκείου. Οι 27 ερωτήσεις εξετάζουν κατανόηση, γραμματική, σύνταξη και ετυμολογία, με έμφαση στη λεπτομερή γνώση των τύπων, στη λειτουργία των συντακτικών όρων και στη λογική εξέλιξη του πλατωνικού μύθου.

Πλάτων, Πρωταγόρας — Προμηθέας και η προσφορά της φωτιάς και της τεχνικής σοφίας

Διάβασε προσεκτικά το αρχαίο κείμενο και στη συνέχεια δοκίμασε τις γνώσεις σου. Μετά την υποβολή θα δεις το συνολικό σκορ, την επίδοσή σου ανά ενότητα και τη συνολική αξιολόγηση. Οι λύσεις παραμένουν κρυφές μέχρι να επιλέξεις να τις εμφανίσεις.

Πλάτων, Πρωταγόρας 321b–322a

Διαδραστικό κουίζ Αρχαίων Ελληνικών με αυτόματη βαθμολογία, αναλυτική αξιολόγηση και κρυφές λύσεις.

27 ερωτήσεις · Απαιτητικό επίπεδο

Αρχαίο κείμενο αναφοράς

Ἅτε δὴ οὖν οὐ πάνυ τι σοφὸς ὢν ὁ Ἐπιμηθεὺς ἔλαθεν αὑτὸν καταναλώσας τὰς δυνάμεις εἰς τὰ ἄλογα· λοιπὸν δὴ ἀκόσμητον ἔτι αὐτῷ ἦν τὸ ἀνθρώπων γένος, καὶ ἠπόρει ὅτι χρήσαιτο. Ἀποροῦντι δὲ αὐτῷ ἔρχεται Προμηθεὺς ἐπισκεψόμενος τὴν νομήν, καὶ ὁρᾷ τὰ μὲν ἄλλα ζῷα ἐμμελῶς πάντων ἔχοντα, τὸν δὲ ἄνθρωπον γυμνόν τε καὶ ἀνυπόδητον καὶ ἄστρωτον καὶ ἄοπλον· ἤδη δὲ καὶ ἡ εἱμαρμένη ἡμέρα παρῆν, ἐν ᾗ ἔδει καὶ ἄνθρωπον ἐξιέναι ἐκ γῆς εἰς φῶς. Ἀπορίᾳ οὖν σχόμενος ὁ Προμηθεὺς ἥντινα σωτηρίαν τῷ ἀνθρώπῳ εὕροι, κλέπτει Ἡφαίστου καὶ Ἀθηνᾶς τὴν ἔντεχνον σοφίαν σὺν πυρί—ἀμήχανον γὰρ ἦν ἄνευ πυρὸς αὐτὴν κτητήν τῳ ἢ χρησίμην γενέσθαι—καὶ οὕτω δὴ δωρεῖται ἀνθρώπῳ. Τὴν μὲν οὖν περὶ τὸν βίον σοφίαν ἄνθρωπος ταύτῃ ἔσχεν, τὴν δὲ πολιτικὴν οὐκ εἶχεν· ἦν γὰρ παρὰ τῷ Διί. Τῷ δὲ Προμηθεῖ εἰς μὲν τὴν ἀκρόπολιν τὴν τοῦ Διὸς οἴκησιν οὐκέτι ἐνεχώρει εἰσελθεῖν—πρὸς δὲ καὶ αἱ Διὸς φυλακαὶ φοβεραὶ ἦσαν—εἰς δὲ τὸ τῆς Ἀθηνᾶς καὶ Ἡφαίστου οἴκημα τὸ κοινόν, ἐν ᾧ ἐφιλοτεχνείτην, λαθὼν εἰσέρχεται, καὶ κλέψας τήν τε ἔμπυρον τέχνην τὴν τοῦ Ἡφαίστου καὶ τὴν ἄλλην τὴν τῆς Ἀθηνᾶς δίδωσιν ἀνθρώπῳ, καὶ ἐκ τούτου εὐπορία μὲν ἀνθρώπῳ τοῦ βίου γίγνεται, Προμηθέα δὲ δι’ Ἐπιμηθέα ὕστερον, ᾗπερ λέγεται, κλοπῆς δίκη μετῆλθεν.

Οι λύσεις παραμένουν διαθέσιμες από το κουμπί «Εμφάνιση λύσεων».

========================================================= -->


author image

About the Author

This article is written by: Φιλόλογος Ερμής - He has already written over 2.200 articles for Φιλόλογος Ερμής. He has Graduate Diploma in Classical Philology, Postgraduate Diploma in Applied Pedagogic, and is Candidate Doctor(Dph) of Classical Philology. Stay touch with him or email him