Η Νάξος υπό Κατοχή (1941-1944): Διοίκηση, Αντίσταση και οι Ενδοκοινοτικές Συγκρούσεις για την Επιβίωση

επιμέλεια
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
- φιλόλογος

Καταπιεσμένη Νάξος: Αδελφοί εναντίον Αδελφών


Η Νάξος, ως μέρος των Κυκλάδων, περιήλθε στην Ιταλική Ζώνη Κατοχής από τον Απρίλιο του 1941, μετά την κατάρρευση του Αλβανικού Μετώπου και την εισβολή των Γερμανών. Η Ιταλική Κατοχή διήρκεσε μέχρι τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας τον Σεπτέμβριο του 1943. 

Οι συνθήκες στη Νάξο κατά τη διετία αυτή χαρακτηρίστηκαν από οικονομικές δυσχέρειες, ασταμάτητη φτώχεια και έλεγχο από τις ιταλικές αρχές, αν και η κατάσταση ήταν γενικά ηπιότερη σε σχέση με τις περιοχές της Γερμανικής Κατοχής ή τη φρίκη του επισιτιστικού προβλήματος στην Αθήνα.


Ἡ Συστηματικὴ Χρῆσις τοῦ Πάθους ὡς Τεχνικὴ Νομιμοποιήσεως στοὺς Πρώτους Δικανικοὺς Λόγους τοῦ Δημοσθένους (Or. 27–31)

του
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολόγου


Ἡ Ἐκδίκησις τοῦ Ὀρφανοῦ: Ὁ Νεαρὸς Δημοσθένης στὴν Ἀγορὰ (Δικαστήριο)
Ἀγωνίζεται ὑπὲρ τῆς Δικαιοσύνης.



Περίληψις

Ἡ παροῦσα μελέτη ἔχει ὡς σκοπὸ νὰ ἀναλύσει τὸν ρόλο τοῦ πάθους (τῆς συναισθηματικῆς ἐπικλήσεως) ὡς κύριου ῥητορικοῦ μέσου στοὺς πέντε πρώτους δικανικοὺς λόγους τοῦ Δημοσθένους, οἱ ὁποῖοι ἀφοροῦν στὴν διεκδίκηση τῆς περιουσίας του ἀπὸ τοὺς κηδεμόνες του. Ἀποδεικνύεται ὅτι ἡ χρήση τοῦ οἴκτου (ἔλεος) καὶ τῆς δείνωσης (ἐξόργιση) δὲν εἶναι ἁπλῶς μία ἐπιλογή, ἀλλὰ μία στρατηγικὴ ἀναγκαιότητα γιὰ νὰ νομιμοποιηθεῖ ὁ νέος ῥήτορας ἀπέναντι στοὺς δικαστὲς (Ἡλιαστὲς) καὶ τὴν κοινωνία, ἰδίως ἀντιμετωπίζοντας ἀντιδίκους μὲ ἰσχυρὴ κοινωνικὴ θέση. Ἡ κατασκευὴ τοῦ ἤθους τοῦ ἀδικημένου ὀρφανοῦ χρησιμοποεῖται ὡς βάση γιὰ νὰ προβάλει τὴν οἰκογενειακὴ τιμή καὶ νὰ γενικεύσει τὴν ἀδικία ὡς ἀπειλὴ γιὰ τὴν εὐνομία τῆς πολιτείας.


Καλλίμαχος: Επίγραμμα, Κυνήγι & Αισθητική της Επιδίωξης

του
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
- φιλολόγου

"Venari est amare"


Το άρθρο που ακολουθεί αφορά στο επίγραμμα του Καλλιμάχου (Epigramma 27 ή 31 Pf.), το οποίο χρησιμοποιεί τη μεταφορά του κυνηγιού για να σχολιάσει τον έρωτα και την ποιητική θεωρία. Ακολουθεί το αρχαίο κείμενο (όπως διασώζεται στην Παλατινή Ανθολογία 12.118) και μια σύγχρονη απόδοσή του:


Το Σύνδρομο του "Δύσκολου": Η Αυτοεξορία ως Αντίδραση στη Γιγάντωση της Κοινωνικής Κακίας

του
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
-φιλολόγου

ΛΑΕΡΤΗΣ - ΚΝΗΜΩΝ

Η ανθρώπινη ιστορία, από τα βάθη του έπους μέχρι την αλληγορική κωμωδία, είναι διάσπαρτη από φιγούρες που επιλέγουν την απομόνωση ως μέσο άμυνας απέναντι στην κοινωνική φθορά. Η αποστροφή προς τον συνάνθρωπο δεν αποτελεί απλώς μια ιδιοσυγκρασιακή εκτροπή, αλλά μια βαθιά ψυχολογική και κοινωνική αντίδραση στη γιγάντωση της κακίας. Εξετάζοντας δύο εμβληματικές μορφές της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, τον Λαέρτη της ομηρικής "Οδύσσειας" και τον Κνήμωνα του μενανδρικού "Δύσκολου", μπορούμε να αναλύσουμε τους μηχανισμούς αυτής της αυτοεξορίας και τις διαφορετικές εκφάνσεις της.



Η Σκιά πάνω στον Κόσμο: Μια Ερμηνεία του Ησαΐα στον Αιώνα της Επιστήμης

επιμέλεια
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
-φιλόλογος

Θεία Κρίση

Το απόσπασμα που παρατίθεται προέρχεται από το 13ο κεφάλαιο του βιβλίου του προφήτη Ησαΐα της Παλαιάς Διαθήκης. Συγκεκριμένα, πρόκειται για μια προφητεία που αναφέρεται στην Ημέρα του Κυρίου και στην επερχόμενη κρίση, η οποία συνδέεται ιστορικά με την καταστροφή της Βαβυλώνας.


Η Σχολική Στολή ως Παιδαγωγικό Εργαλείο: Μια Ιστορική και Επιστημονική Προσέγγιση

επιμέλεια
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
-φιλόλογος

Η Σχολική Στολή ως Παιδαγωγικό Εργαλείο


Η σχολική στολή, ένα φαινομενικά απλό ένδυμα, αποτελεί στην πραγματικότητα ένα σύνθετο φαινόμενο με βαθιές κοινωνικές, ιστορικές και παιδαγωγικές ρίζες. Η χρήση της έχει αποτελέσει αντικείμενο μακροχρόνιας συζήτησης, καθώς συνδέεται με έννοιες όπως η πειθαρχία, η ισότητα, αλλά και η ατομική ελευθερία. Το παρόν άρθρο επιχειρεί μια επιστημονική αναδρομή στην ιστορία της σχολικής στολής, εξετάζοντας την εφαρμογή της διεθνώς, τα βασικά επιχειρήματα υπέρ της και τα πιθανά παιδαγωγικά οφέλη της.


Η Απολογητική του Ευσεβίου: Μια Κριτική Ανάλυση του Έργου «Κατά Ιεροκλέους»

επιμέλεια
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
-φιλολόγου


Μια Κριτική Ανάλυση του Έργου «Κατά Ιεροκλέους»


Εισαγωγή

Η διαμάχη μεταξύ Χριστιανισμού και παγανισμού κατά τον 3ο και 4ο αιώνα μ.Χ. παρήγαγε μια πλούσια απολογητική γραμματεία. Ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά δείγματα αυτής της γραμματείας είναι το σύντομο, αλλά μεθοδικό έργο του Ευσεβίου της Καισαρείας, Κατά Ιεροκλέους. Το κείμενο αυτό αποτελεί άμεση απάντηση στις κατηγορίες του παγανιστή φιλοσόφου Ιεροκλή, ο οποίος είχε επιχειρήσει να υπονομεύσει τη θεότητα του Ιησού Χριστού συγκρίνοντάς τον με τον νεοπυθαγόρειο φιλόσοφο και «θείο ανδρα» Απολλώνιο τον Τυανέα. Η παρούσα μελέτη εξετάζει την κεντρική επιχειρηματολογία του Ευσεβίου, αναλύοντας τις στρατηγικές του απέναντι στην παγανιστική πρόκληση.