επιμελεία τοῦ
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
-πτυχιούχου κλασσικῆς φιλολογίας
πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Τα εις –τός ρηματικά επίθετα έχουν παθητικήν σημασίαν. Σημαίνουν:
1. Ό,τι η μετοχή του παθητικού παρακειμένου
π.χ ἄρχων αἱρετός = ᾑρημένος
2. Τον δυνάμενον ή τον άξιον να πάθη το υπό του ρήματος σημαινόμενον
π.χ ποταμός διαβατός = τόν ὁποῖον δύναταί τις νά διαβῇ
ἐπαινετός = ἄξιος ἐπαινεῖσθαι
Μερικά των εις –τός σύνθετα μάλιστα μετά του στερητικού α- έχουν και ενεργητικήν ή μέσην σημασίαν
π.χ ἄπρακτος = ὁ μή πράξας
ἀνόητος = ὁ μή ἔχων νοῦν
ἀστράτευτος = ὁ μή στρατευσάμενος
***
Τα εις –τέος ρηματικά σημαίνουν τον οφείλοντα να πράξη ή να πάθη το υπό του ρήματος σημαινόμενον, έχουν δε σύνταξιν απρόσωπον και προσωπικήν. Επί απροσώπου συντάξεως τίθενται κατ’ ουδέτερον γένος ενικού και σπανίως πληθυντικού αριθμού μετά του «εστίν» ή άνευ αυτού, είναι δε διαθέσεως ενεργητικής ή μέσης και ισοδυναμούν με το « δεί» και το οικείον ενεργητικόν ή μέσον απαρέμφατον
π.χ οἰστέον τήν τύχην = δεῖ φέρειν τήν τύχην
παρασκευαστέον = δεῖ παρασκευάζειν ἤ παρασκευάζεσθαι
Επί της προσωπικής συντάξεως συντάσσονται ως και τα άλλα επίθετα, είναι δε διαθέσεως παθητικής και ισοδυναμούν με το «δεί» και το οικείον απαρέμφατον
π.χ ὁ ποταμός ἐστιν ἡμῖν διαβατέος
ὠφελητέα σοι ἡ πόλις ἐστί
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ο ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ σας γνωστοποιεί ότι είναι ευπρόσδεκτες τυχόν αναφορές προβλημάτων, ιδέες σχετικά με λειτουργίες του ιστοτόπου και γενικά σχόλια. Στο "ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ" εν γένει ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές και διατηρούμε το δικαίωμα να μην δημοσιεύουμε συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια όπου τα εντοπίζουμε. Σε κάθε περίπτωση ο καθένας φέρει την ευθύνη των όσων γράφει και το www.filologos-hermes.info ουδεμία νομική ή άλλη ευθύνη φέρει.